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历经千年的三十多次强烈地震和不断的风雨剥蚀，崇圣寺三塔依旧巍然屹立，“永镇山川”，充分体现了古代大理人民高超的建筑工艺
1925年的大地震中，千寻塔塔顶曾震落，塔身劈裂盈尺，但在数日年又自行复合，成为至今仍为人津津乐道的一大奇迹
的举子们，春风得意也只是一个开端
现在，我们考究以下这写诗的人到底是谁呢？翻一翻书就知道是唐代“苦吟派”诗人孟郊老夫子
但是这里面往往藏着一个很可笑的事实，就是人们总是很难把这句洋溢着青春气息的诗和一生孤苦伶仃的孟郊联系在一起，就像有人们常常错误的感觉到“诗圣”要比“诗仙”的年龄大一样？事实上我们的这样的定式思维所形成的错觉是没有错的，因为时代的发展和历史的沉淀，文学史意义的“李杜”已经是个特指了
所以，李白洒脱豪放就应该年轻一点，杜甫沉郁顿挫就应该老一点
于是，年轻时就喜欢李白，老年了就玩味老杜
事物的本质属性决定着它的价值和用途，这无可厚非，关键是我们作为利用者的态度和方式
韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长”“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”伟大的作家总是把自己非凡之思馈赠给自己热爱的世界，以贻后人，千古流芳、名垂青史！于己则冷却一生，与世则可温暖百代！所以，对待那些伟大的作品，就如对待秋虫夏草、冬雪春花一样，各有其时，各有其长，我们不必过分地奢求自然外物赐予我们什么，我们也不必苛求自己要从中的得出点什么特殊的启示
我们只有顺其自然，用灵敏的思维触角，充分地感受和体悟，然后把感悟到的结果当作礼物归还给自然，把我们的“所思”馈赠给我们的“所在”！
该来的人，安排也等不来，不该来的人，老是展示的措不迭防
大概尘世一切的无缘无份，有份无缘都是如许
心心念念的谁人人，终是随了功夫在那矇眬的烟雨中淡了形迹，以至连那朦胧的相貌都等不迭被忆起
“莫等闲，白了少年头，空悲切
”所以在我心里，那段时光恐怕也终将会老去，并死亡
但是如歌的少年时代啊，看着你头上多加的一根白发我会心疼，看着你的背影日渐不再挺直我会难过
目睹着你要老去的这样一个过程，是怎样的艰难与残忍
知青无知
第一个从县城来的知青的灶打在胡玉贵家的屋檐下，每次架火，总是架不燃，屁股翘起吹啊吹，看着大冒小烟，可马上又熄了
他煮的饭一定很难吃，稀饭像干饭，干饭像稀饭，菜就更别提了，猪草——住在对面的邓开英尝过一筷子就是这样说的
哑巴每次过路，看见他围着灶台团团转，都急得说话了，昂昂昂，还摇头，还跺脚
哑巴的摇头意味深长
知青托着碗在胡山林家前面的路口一边喝稀饭一边唱“洪湖水浪打浪”，我把脑壳伸过去看，看见了鱼——是画在碗缘的
他出过工么？我没看见过
我晓得他姓李，初中没哔业，穿劳动布工作服和小管裤，形象和装扮都是工人阶级的，看不出一点知识分子气质
他唱歌吗？我从来没听见过
他住在胡玉贵家，胡玉贵家的房子又矮又黑，我不晓得他是怎样受得了的
倒是好几次看见他在桂香楼的公社医院擦蓝药氺——最不幸的是一天他的脑壳在门楣上碰了6个青包吊着