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2024-03-29 08:39  浏览:5
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      古人诗词中咏茶者,多是能体悟其中三味的,柳宗元《竹间自采新茶》云:“涤滤发真照,还源荡昏邪

    犹同甘露饮,佛事熏毗邪”

    又有李白“根柯酒芳津,采服润肌骨”

    陆龟蒙“天赋识灵草,自然钟野姿”等

    苏轼还曾专为茶写过一篇小传,来标榜它的这一品性

    其传题为《叶嘉传》,取喻于陆羽《茶经》开篇句,意即将茶看作嘉木

    在文中,有人将叶嘉研荐给汉帝时,就说她“风味怡淡,洁白可爱,颇负盛名,有济世之才”

    但后来叶嘉辅政不遇,放逐出王宫,从而就归其原出

    不久,叶嘉的子孙“散居天下,皆不喜城邑,惟乐山居”

    这就很自然地,古人多将茶置于其它饮料之上

    古人又常将茶视为酒的对立面,相比之下,酒投合、激发人的世俗欲望,而茶则涤除、消停人的这一欲望

    酒多与混沌、冲乱的心智相连,茶则导人趋于清明、爽远

    因而就有以茶醒酒、消酒之事

    

    等候是墨客的诗,更是你我相互的实情,等候让咱们领会领会,让瘠薄的时间召唤人命的华彩

    领会纯粹的心是接收你我忘我的爱

    

      曾经的一切似乎真实的存在,却又缥缈得无法回忆

    无法回忆,只好任所有的迷朦,飘落成一地的残红,随风舞动……

      提防正文有无分页

    原文地方

     13、别人都在假装正经,我只好假装不正经

    

    

    

    

    

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