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腊月下旬，孩子们已经穿上了新衣服，手拿小礼花炮在院子里疯耍
各家的主妇们已经忙完了洒扫庭除，把过年肉煮得满院飘香了
这天，我和妻却病了
雨停了
游人逐渐增多
我们沿了来路退回，过程中我在学习逆向思维
从没有风景的地方想出风景，是人的特点，是彝族的风格，也是楚雄的精神
树叶被想成了乐器，从而有了牛角号，芦笙，短笛，月琴，三弦
马樱花被想成了熊熊燃烧的火把、勤劳美丽的彝家姑娘，从而有了图腾崇拜，马樱花节，彝族族花
火把被想成了太阳，从而有了与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历，口头神话与民间信仰，还有楚雄精心打造融民族文化、山水园林和现代文明于一体的新彝府内涵
游园需要坐看，时间越长越好——可以退思，可以幻想，可以憧憬
我可惜只玩了一会儿
状元太史音韵中和，壮士高僧诗调激越；太史名僧共一楼，故人新树传绝响
在担当和尚入住感通寺大约二十年前，浙江海宁游人徐霞客就曾慕名走进古寺，品尝茶与水俱佳的感通绿茶后，兴致难平，遂将胜景名茶共记入那部旷世游记之“滇游记行之八”中，也许，当徐宏祖先生登临胜景之时，已将走过的千山万水都放置在了他疲惫而又不断产生新的渴求与冲动的身后
荷花出生于胶泥，扎根于此，它的根系深刻那芜秽之地，然而它仍旧将最洁静的部分表露给众人
它被这胶泥所牵制，长久不许逃出
差异，野菊没有成长在胶泥之中，它，并不居于政事权力的重心，它居于荒旷野世，它不过蓄意做一个在山野之间的山人，守着本人本质深处最简单的货色不忘初心
匹配加上浑家有喜，对董勇而言本是双喜临门的美事，但他表白，此刻的状况是有喜有忧：“喜的是功德都来了；忧的是前段功夫刚确定要离休，过过我的优美生存了，此刻负担都来了
”