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17、为什么月亮这么圆，因为我对你的思念不会减；为什么月饼这么甜，因为我对你的祝福不间断。今天是中秋节，祝你节日快乐，好运连连！ 熊修雨：寻根文艺要探求的“根”，指向的是中华民族特出保守文明。寻根文艺对中华民族特出保守文明的暴露，为今世文艺召回了丢失已久的民族保守文明认识，促进了今世文艺文明认识的所有复返，对于华夏今世文艺的安康兴盛具备要害意旨。 事实上，我就是一个很不安分的人。以前在学校的时候，每天都想着退学，现在我的愿望实现了，可是我得到了什么呢？有一天晚上，我路过你们的学校，教学楼里面开满了电灯，你们应该都在拼命复习，演算着不同的化学题吧，而我则流落街头，无所事事。你或许不知道，那时候我觉得你们好幸福。往后的日子，我在梦里常常见到一些残缺的画面。黑板。课桌。书堆。走廊。电灯。教室。树阴。过道。草地。楼房。阳光。人群。寝室。水龙头。单车。校服。食堂。操场。眼睛。书呆子。美女。 他们发现我在床上，整个身体苍白，整个身体颤抖着。它是由咳嗽引起的。所以他们中的一些人道歉。然后坐在寒冷的椅子里，非常看。有些人不知道发生了什么，有些人害怕逃离房子。逃离房子的人群似乎忘记了关闭，那么凌乱的人。他们正在尖叫我的冷室，所以即使我很冷，我还是洁净了地板。我感到厌倦，气体升起，因为有太多的二氧化碳，我对肺痛不满，因为它涉及我的左心，痛苦。 墓碑记录着这场悲壮的抗日之战，同时也叙述着这场战斗所激发出来的当地山民爱祖国、爱民族、仗正义之热情。我曾经听雀尾岭脚一位王姓老爷讲述过这块墓碑来历。就在47团剩余兵力退出阵地，日本鬼子在板西村一番烧抢杀，继而向诸暨县城方向进犯之后，岭下的板西村山民纷纷走上雀尾岭主动清理战后阵地。战后之地，山民们真正目睹了“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄”战争惨景：将士的尸体横七竖八，肢体飞散、首身分离的随处可见。死在战壕边沿的抗日将士，双目还怒视着前方，双手还紧握着钢。一些尸体的嘴里还咬着生萝卜、生六谷。王大爷说，这些生萝卜、生六谷都是山民送上阵地让将士们充饥的，但将士们来不及吃完就牺牲于日军的炮弹之下。面对如此壮烈场面，山民个个泪洒双腮。他们纷纷从自家取来门板作担架，搬运将士们支离破碎的遗体，欲找一个好的地方安息这批远离家乡、告别爹娘妻儿，在异乡疆场战得顽强、死得壮烈的抗日将士。但雀尾岭峰高坡陡势险，横搬上搬都十分困难，唯有往山脚搬最为方便。可岭脚紧邻村庄，在村边挖穴埋尸历来是山村之大忌。但面对如此壮烈的战斗，如此顽强的将士，如此险恶的阵地，山民们再也不顾这些忌讳，在岭脚的村边立墓安葬了阵亡的抗日将士。两个月后，获知这一消息的石补天团长特地赶到雀尾岭脚的板西村，为墓立碑。在这位王爷爷看来，这幕碑名为团长石补天所立，其实是应为板西村民所为。