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17、为什么月亮这么圆,因为我对你的思念不会减;为什么月饼这么甜,因为我对你的祝福不间断。今天是中秋节,祝你节日快乐,好运连连!   熊修雨:寻根文艺要探求的“根”,指向的是中华民族特出保守文明。寻根文艺对中华民族特出保守文明的暴露,为今世文艺召回了丢失已久的民族保守文明认识,促进了今世文艺文明认识的所有复返,对于华夏今世文艺的安康兴盛具备要害意旨。   事实上,我就是一个很不安分的人。以前在学校的时候,每天都想着退学,现在我的愿望实现了,可是我得到了什么呢?有一天晚上,我路过你们的学校,教学楼里面开满了电灯,你们应该都在拼命复习,演算着不同的化学题吧,而我则流落街头,无所事事。你或许不知道,那时候我觉得你们好幸福。往后的日子,我在梦里常常见到一些残缺的画面。黑板。课桌。书堆。走廊。电灯。教室。树阴。过道。草地。楼房。阳光。人群。寝室。水龙头。单车。校服。食堂。操场。眼睛。书呆子。美女。 他们发现我在床上,整个身体苍白,整个身体颤抖着。它是由咳嗽引起的。所以他们中的一些人道歉。然后坐在寒冷的椅子里,非常看。有些人不知道发生了什么,有些人害怕逃离房子。逃离房子的人群似乎忘记了关闭,那么凌乱的人。他们正在尖叫我的冷室,所以即使我很冷,我还是洁净了地板。我感到厌倦,气体升起,因为有太多的二氧化碳,我对肺痛不满,因为它涉及我的左心,痛苦。   墓碑记录着这场悲壮的抗日之战,同时也叙述着这场战斗所激发出来的当地山民爱祖国、爱民族、仗正义之热情。我曾经听雀尾岭脚一位王姓老爷讲述过这块墓碑来历。就在47团剩余兵力退出阵地,日本鬼子在板西村一番烧抢杀,继而向诸暨县城方向进犯之后,岭下的板西村山民纷纷走上雀尾岭主动清理战后阵地。战后之地,山民们真正目睹了“腥风血雨满松林,散乱毛发坠山奄”战争惨景:将士的尸体横七竖八,肢体飞散、首身分离的随处可见。死在战壕边沿的抗日将士,双目还怒视着前方,双手还紧握着钢。一些尸体的嘴里还咬着生萝卜、生六谷。王大爷说,这些生萝卜、生六谷都是山民送上阵地让将士们充饥的,但将士们来不及吃完就牺牲于日军的炮弹之下。面对如此壮烈场面,山民个个泪洒双腮。他们纷纷从自家取来门板作担架,搬运将士们支离破碎的遗体,欲找一个好的地方安息这批远离家乡、告别爹娘妻儿,在异乡疆场战得顽强、死得壮烈的抗日将士。但雀尾岭峰高坡陡势险,横搬上搬都十分困难,唯有往山脚搬最为方便。可岭脚紧邻村庄,在村边挖穴埋尸历来是山村之大忌。但面对如此壮烈的战斗,如此顽强的将士,如此险恶的阵地,山民们再也不顾这些忌讳,在岭脚的村边立墓安葬了阵亡的抗日将士。两个月后,获知这一消息的石补天团长特地赶到雀尾岭脚的板西村,为墓立碑。在这位王爷爷看来,这幕碑名为团长石补天所立,其实是应为板西村民所为。
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