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在皖西北，垛的大小最能体现一个家庭粮食的多少。垛越大说明收的粮食越多。行走在皖西北的秋天，有一些风景你是不必在意的，有一些东西你却必须用一辈子的时间来记忆。比如那些高大的马头垛，它气宇轩昂地站在那里，彰显着这块土地的丰收和殷实。望着它，你就会想起曾经的饥饿和磨难，就会想起喂养我们的人间粮食和烟火。 两千年的时光，王谢故居未必就在此间，不过是后人的一点瞻仰之情才重修此庭院吧，但是却也足以寄托我的思古情怀。还是问了王谢故居的工作人员，她肯定地说，乌衣巷就是此巷，王谢故居就是在此地。真的？当然。呵呵，那就进去吧，看看，感受一下吧。 />谢谢西北狼先生在征文启事的回复。迟复为歉。 您对我如此看重，实在是受宠若惊。我所力主提倡的，只不过是一学子应作之事，限于能力，我作的还远远不够。实在担当不起您如此高的评价。我的书目前还不十分满意，所以容待以后出版了最满意的再请君指教。先生一直以来的文章都表现出了独特的人文精神和大气的追求，是我等学习的榜样。现再谈谈我的一些想法，以增进友情和彼此的了解。愿我们携起手来，和所有朋友一道，共建人文精神乐园。 我从一个农民的孩子（虽然父亲是干部，但爷爷是农民），乡下的孩子，一步一步，努力，也许是个人运气较好，当然更多的是有一群好人，使我能从一个民办教师成长为一名博士研究生，当然，生活也发生了根本的变化，经济上也不再是贫困线以下。这一个经历，决定了我的人生选择。也决定了我对社会对个人命运的看法。 首先，我认为，人生的目标决不简简单单的是经济上获取利益，而更重要的，则是一种精神，一种追求。在经济上，我追求诚实的劳动；在爱情上，我追求忠诚与长久；在事业上，我追求一种人文精神。这种精神，一半是中国人的士的精神，一半是英国人的精英文化精神。 中国古代的士讲究节气，讲究修身齐家治国平天下。虽然每个个人不可能作到治国平天下，但是，这个平天下的平，具有丰富的内涵。当然，从军事上来讲，是平定乱世，从政治方面讲，是平定问题。但我的理解，这是世界上最早的关于公平思想的提出。这个平，理应还要理解为一种“公平”，相当于西方的柏拉图理想国的“正义”。 我相信，也许许多熟读国学的专家，对我这种理解会持反对意见。在他们的理解中，中国古代的“平”，其内涵是指“统治阶级”，而不是指我所理解的“平”。他们会认为，只有西方的平，才是真正的民主，才是真正的“天赋平等”。其实，这是对国家与西学的极端歪曲。 当许多人对“平天下”进行解释的时候，自然会站在自己的立场上，属于贵族阶层的人，会站在贵族立场上去解释，站在平民的立场上，解释也就不一样，站在西方人的立场上，解释也是不一样的。 如果要把中国的“平天下”内涵“公平”的意义指责为统治者的“公平”，那么，美国人的“天生平等”（Men 近些年里，城里有些上班族，也利用双休息，到乡下玩一趟。他们像婴儿一样扑进母亲的怀抱，他们深深地呼吸母亲的气息；他们像鱼儿一样游弋在清澈的山泉里，他们像鸟儿一样飞翔在田野；他们时而仰卧在绿荫中，让梦想随着蓝天白云一起漂移，他们时而漫步在野花遍地的山林，让紧束的心灵像花朵一样舒展。他们用尽可能的方式，表达着对泥土之地的亲密。 即使再唯美的爱情，也会因为她来得不是时候而匆匆结束，深深刺伤曾经太美的梦。