微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】信誉老亲友圈，红中麻将亲友圈一元一分，跑得快。没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个　　说了四方街的集市，木文华好象余兴未消，他又对我说，你们写丽江的文人到了丽江，到了四方街，说古城风景的多，说纳西人古朴的多，说纳西人做生意比较多，但你们不知道，古城四方街还是一个出文人，出科举人才的地方。于是，木文华就介绍了几个和古城小巷有关的著名人物。木文华说，在丽江古城四方街北有个小巷，纳西人叫“岩启徐”，汉语又叫“卖鸡巷”，是古城里卖活鸡的地方。你不要小看这个卖鸡巷，纳西著名清代诗人兼音乐家牛焘就住在这条巷子里。关于纳西族诗人牛焘，我在耕勤先生的《丽江古城掌故.纪事》中查阅过。牛家始祖牛进忠，在乾隆年间从山西来到丽江，到丽江古城后落户在“卖鸡巷”内。牛氏到丽江古城安家落户以后，和四方街的赵家常年奔在丽江至昆明的茶马古道上，做山货和药材生意，算得上是丽江最早的的马帮和商号。虽然是茶马古道上的生意人家，但牛家曾在整个古城内被称为“破锅牛”。关于破锅牛，还有过一个传说。传说有一天，牛家三弟兄在古城内上食馆，酒正酣，见有一人惊慌进来，托三弟兄看管一个麻袋。谁知过了半天，寄托麻袋的人还不来取，三弟兄打开一看，竟是一个人头！一场预想不到的灾难就落到了牛家身上，三弟兄不知所措。还是其父当机立断，把自家一口铁锅打成三块，让三弟兄每人执一块，各自奔命，并嘱咐后人用自家的锅铁来认亲门。于是，“破锅牛”也就在古城叫开了去。没有想到一个生意人家，一个被叫做“破锅牛”的人家里，由于得于玉龙山水的薰陶，竟在清代时出了一个诗文音乐双全的牛焘。牛焘对诗文歌赋晤性极高，有极高的文学修养和诗才。但他很少苦作诗句，对诗的看法也与众不同。他对诗友说：“劝君休苦吟，语言总胶葛；会到怡心处，天空海自阔。”由于牛焘熟练音乐，笙箫笛琴样样喜爱，所以，他的诗总是音乐感极强，象“麦垅青青稚子娇，含风袅袅柳枝条，柳条盘作青丝笠，麦管吹成碧玉箫”，“金沙春暖浪淘沙，日日江头数浪花，人比黄金易淘尽，沙随浪去似年华”这些诗句，读来朗朗上口，韵味十足。对于牛焘的诗，《新篡云南通志》主编周钟岳评价说“先生诗任情舒卷，绝去依傍。诚哉，其为特立独行之士也。”听了木文华介绍，又查阅了关于古城文人史话，方知在古城内，不是单一的马帮之城，集贸之城，而且是一个文人荟翠之邦。 太重）、兔草、灶柴、推碾、推磨、谩骂（母亲的婊子养的之类}折磨了一天的我们为什么不可以安静地休息？　　不，是虫子干扰了我们的睡眠。虫子们经过了漫长的等待与跋涉，顺着曲折的肠道来到了我们的屁股。它们钻过肌肉的韧带，通过一点点的努力，直到露出了脑袋。我们醒了，便用手在外面将它们用力捏住，鼓足勇气，一下拔出来，然后揭开被子一下甩到床下的地上。第二天早晨，再稍嫌厌恶地观看一下它们僵硬的尸体。　　我们上课，忽然有一个举手。老师说：“王爱凤同学有问题请回答。”　　王爱凤同学一下站起来，干呕一下，又咳嗽一声：“报、报告老、老师，嗓子眼里有一条虫子。”老师问：“用手捏得着吗？”王爱凤同学痛苦地闭一下眼睛：“还、还说不准。”老师便一下不耐烦地扔下教鞭，走下讲台三步两步来到近前，一手扳住王爱凤的后脑勺，让王爱凤张大嘴巴，将两条粗壮的手指伸进去，一用力拉出一条尺多长的虫子，啪，一下甩在墙角上：“继续一课：　　董存瑞舍身炸碉堡。同学们，董存瑞为什么要舍身炸碉堡呢？”　　虫子在墙脚挣扎。　　父母亲决定给我药虫子，是本村的二妮死了之后。二妮子黄头发，黄脸皮，黄眼睛，肚子奇大。她经常肚疼。我们一起去拾柴，她背着柴正走道儿，总会一下在道上蹲下来，，抱着自己的肚子，脸上全是汗：“莫若你们先走吧，，我挤一会儿再走。”　　王二妮子死后，父亲不知从那里弄来一些白色的药片，母亲给我倒一碗白开水，将药片用指甲掐作几块，用掌倒进我的口里，然后向我的口中倒进一点水，灌下去。　　药是空腹吃的。一天的饥饿，带着浓重的药味，嗝气一个接着一个。同以往一样，小腹慢慢有一些痛，有一些硬硬的东西在脖子里面滚动，然后直到腹胀，大解。　　我，包括所有的娃子们用敌百虫药虫子的经历都很正常，要不然我们不都成了没长成就死去的二妮子？问题是我药虫子的这一天正赶上下东北的三叔回来了。三叔一个人十几岁时去闯关东，，到现在已是有妻有子的人了，那个经常写信，由父亲在煤油灯下念出来，那个每一次在信中问询哥嫂并侄儿们好的三叔是什么样子呢？据说在全村数得着的漂亮婶子是什么样子呢？我的小小的几乎是双胞胎的弟弟和妹妹又是什么样子呢？我不顾母亲的反对，偷偷一个人跟在父亲的后面。但我走出了庄子，只尾随了父亲一小段路，就再也走不动了。就如女人要生产一样，我感到肚子一阵阵在抽紧，且有一阵阵胀疼传播开来。　　我急急寻一块地瓜地蹲下，希望自己的这一排便过程尽快结束。所以憋足了力气，，捏紧了拳头。但是同往常一样，这同样是一件非常困难的事情，虫子们在死时抱作了一团。我几乎用尽了所有的力气，不知过了多长时间，只看到眼前一黑，下身似乎完全被撕开了，有血淅淅流下来，直到听一以“卟嗵”一声，猛然有一团东西一下砸在地下时，才活过来般地喘出一口气。它们有两只拳头那么大，虽然死了，但却无比地健壮，通体透出一种柔红而坚韧的白色。　　六十年代出生的我们，一共生产了多少这样的虫子呢？我们不知道，后来，我在一篇文章里面写道，与生俱来的蛔虫/是我们永恒的敌人/童年的痛苦与欢乐/都是你匀赋予的过程......　　　　　用青菜养育了蛔虫的我们，都没有长好自己的身体，我们五短身材，脑袋扁大，都九月怀胎般的有了孕妇一样薄光的肚皮。肚皮是生命的根部，是生命的源头，因为那些旺盛的虫子，所以只靠南瓜野菜生长的我们，便非常之贫穷，生活似乎不外乎这样：贫困滋生丑陋，富裕诞生美丽。现在的青年人变得一个比一个年轻漂亮，他们什么也不为，只是因为生活美了，只是因为肚子里面再没有了蛔虫。　　而那时的我们，就是连可能与蛔虫一起杀死的敌百虫也非常之少。 反而适得其反压制了我太多的潜力。 　　【1】九柱戏是一种树立九根柱子，而后用去击柱子的玩耍。 大概这尘世真有像杨绛和钱钟书一律相濡以沫，忠贞静止的情绪。但此刻大普遍的恋情和婚姻有几何能经得起食欲和功夫的报复，就像现此刻年青人的婚姻观，发觉和则过，发觉不好就离。双亲辛劳累苦为其婚姻操碎了心哔竟把亲事办结束，可回身没过几年有的儿童婚姻就已崩溃而结束，落下的不过创痕罢了。这不是在说扎心的话来否认士女之间的情绪，而是恋情这个货色真的让人难以捉摸，时而如雨后的彩虹灿烂无比，时而如天上的乌云飘忽大概，一场暴风骤雨后又落下满地的情殇。谁又能说得领会每一对士女开初的情绪会不会演化为温暖的亲情，不过人情实质多的是朝秦暮楚，以是在当下的婚姻就如汪国真说的那么情绪上的幸与悲惨，惟有当事者内心最领会，旁人往往是在妄加探求。简直，有的人脸上有太多太多的浅笑，是由于心中有太多太多的泪水。这句话由我这个情绪体验肤浅的如纸的人来复述显得有些惨白，然而在此刻的实际中这种局面不在少量。