唐代的丧葬文化在下葬前有殓、殡、葬三个全过程。殓指的也是给死者穿寿服，随后放进内。通常由和小殓之分。小殓指的是给清理整洁，裹上衣外套衾，称之为“”，别名为“搭衣服架”。要依据死者的影响力、资本，的物件有丝帛、丝棉、锦秀、珠玉等。就是指裹上衣外套衾后把死者按置在棺内的情况下，一般普通嘴中会放一些米，称作“饭喊”，而富贵人家通常放珠、玉，通称为“含”。常用，如果是双向的则变成。通常都用单棺，富贵人家则用厚木。仅有五品以上高官可以在外上漆陵墓。
在初亡、停殡的日里头，但凡五服内的亲属及其逝者的同僚朋友依次陆续前去，致送祭拜礼物，想家属表明悼念和问慰。服内的亲属还需要依据亲疏有别关联穿丧服。丧服是由粗心大意堵塞的麻纱做成，别名“戴孝”。一般同僚好朋友亲来吊祭，只必须缟就可以了。在落葬前，必须挑选好坟墓。唐代人都极为木心坟地风水，有帮人卜地的，也有讲殡葬的《葬书》，高达一百二十家。她们觉得凡人生道路荣华富贵福祸、官品利禄全是由下葬而致。假如葬的风水学好，丧事子孙兴盛敷衍了事；假如葬的不适合，就会遭受危害，后人子孙将失利。
自古以来，墓葬是我们中国人所采用的为多见的一种玩家安葬的方式。殊不知，伴随着時间的变化，墓葬日益显现出消耗土地资源、毁坏绿化、环境污染等问题，已没法融入社会进步与进步的规定，改革创新传统式墓葬方式已变成殡葬改革创新中的一个明显问题。2010年3月31日，国家民政部一零一研究室、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举行了2010年《殡葬绿皮书》新品发布会，公布2010年在我国殡葬改革创新三大是执行便民殡葬现行政策、实行翠绿色殡葬和殡葬服务标准化。在其中，将大力实行翠绿色安葬方式。在农村火化区，要推动农村地区服务性墓地基本建设，增加工作成效，法治建设“装棺二次葬”。在欧美国家早已由传统式墓葬向花葬、树葬、草地葬等环境保护葬法变化。要研究制定提倡、激励、帮扶新葬法的现行政策，因时制宜营销推广新葬法。
