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2024-03-25 17:57  浏览:8

    

    

    

    

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      偏爱中药,因为偏爱中药那些很美丽,很有文化韵味,很有意思的名字

    什么当归、地黄、夜交藤、何首乌、穿心莲、五味子、远志……这些中药名字,往往叫人产生无限想象

    

      也许,我们的“集体观念”太强,有着太深厚的历史积淀,但当我们在顾及自已的时候,是否也应顾念那些说实话的不入“俗流”之人,让他们多一分庇护,少一分裸露,我们在保全自已的时候,是否也应保全一下不“从众”之人,使他们不再陷入孤掌难鸣,势单力薄的尴尬境地,一个会意的眼神,一声轻轻的赞同,那也是一份内心真实情感的流露,更是做得起人的体现

    

    利用一切可能的机会,常常和小学生,中学生,大学生们交流

    小学生的理想是努力读书,今后能上大学,能考上好的大学

    而有一小部分则是不想读书,之所以读书,是形势所迫,是被父母强迫的

    中学生则是大部分都不想读书,之所以读书,仍然是形势所迫,是被父母强迫的

    

      总的来说,开始,不妨经过逐句领会题干,与咱们脑际中积聚的“原因”连线,赶快得出谜底

    其次,只依附感性的领会还不够,还不妨经过理性的推导来得出更多的原因,完全控制,探求故事因果

    除此除外还要多站在各别的主体观点商量题目

    

      庵中原有古井一眼,只因久无人汲,井已荒废壅塞,井壁青苔幽碧,一股凉气蕴于井内不散,呈白色雾状,沉浮不定,日光被阻在白汽之上,井底幽深难睹其详

    井栏上原有石雕神兽,被人敲去,残破的碎片堆在一角

    那些井砖已经饱浸苔藓之色,青幽湿润,站在井边,湿滑难稳

    据说在文革中,有僧尼因为受不了人们毁佛敲像而投于此井,从此井中就生起白雾,再难睹井内诸物

    渐渐的,我们竟对此庵产生恐惧,不敢往庵内玩耍

    原来庵堂四壁有一些画像,让人用白灰刷去,只若隐若现地露出局部的画面,有古代将军的盔甲、环髻、飘带、飞动的衣袂和火轮、松树、乱石或是庭院、小桥、溪流……感觉那是些神秘的人和物,仿佛隐遁在云雾之中

    堂中有一天井,已是蕨草丛生,一副荒凉景象

    天井上有藻井、木桁架、斗拱,木雕人物虽已经脱落漆色,依然栩栩如生,杂色斑驳,蛛丝挂角

    驳落的漆画中,有蔚然云气,如灵芝状,一龙翩翔于云彩之间

    当时并不明白所画者何意,只觉得庵中有无限神秘,因此心生畏惧,竟觉得真有神灵在冥冥之中窥视着我们

    后来到城北东阳山枯木庵,又碰到类似的画图和佛像,是观音菩萨的坐像,大士跣足披发,未梳未洗,手里拎着一只花篮子,感觉很和蔼,像邻家婶娘一样,十分亲切,和那些怒目呲牙的金刚罗汉相比,观音是最具有亲和力的菩萨,又是个女性的菩萨,参拜者众多,甚过于佛祖正殿

    那观音坐像之下是莲花和云头,观音似坐于云头莲座之上,提篮来人间布施福泽

    枯木庵内有一株古松,枯死多年而不朽,枝桠哔存,有栖云之貌,据僧人们云,一百多年前有月云禅师驻锡于此庵,日日在树下念经,此树虽枯多年,似得佛法之泽,得以不朽

    树既枯槁,徒存形骸,存毁与否,已经是不重要的事情了

    只是能够数百年不朽不烂,枝桠并存,确是令人惊奇的现象

    东阳山高踞于城北,晨起即见旭日初照庵堂及枯松,有一种惨淡凄凉之境象,人触目之处,如何不生出世之想?即便是炎炎夏日,西向返顾,东阳山上有一片绚烂霞光,背衬着的是那幽远的蓝空,瓊辽无垠,偶见云霞,载浮载沉于山丘之上

    此庵原为城中一富户所施舍而建,此富户虽富甲一方,却无子嗣,甚为烦恼,后得一梦,兆示须在城北东阳山布施建庵堂,供送子观音,他依梦兆在此建庵,后果得晚子

    然世事难料,谁竟想此子天生富贵人家,不知辛苦,浪荡破家无数,旋即家败如山倒

    富翁后悔不已,以为天数如此,不该有嗣,遂全数变卖家中存物,尽供于庵中

    后其子竟至于以乞讨度日,饿死于半道,此家遂绝矣

    知情者喈叹不已,原来富翁年轻时以高利贷及昧心手段得财,曾逼人破家,故有此报

    想想那些浮云一般的往事,世事浮沉本难料定,一棵树枯而不朽,确是奇罕之事,难解其中缘由

    

    

    

    

    

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