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2025-03-06 06:24 浏览:4
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但是,心下总谈论要与秋道得一别才好。期月方得团聚,趁她未走远了,且赶一赶,领会些秋的容色方觉坚固罢。 不过这种充满恶意的话里,恰恰有着对蓝色的赞美。蓝色,一种可以让我们融化于其中的颜色,一种可以让我们幸福地消失的颜色。徐志摩诗句“轻轻地我走了/正如我轻轻地来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”,这是他最著名的诗句,恰恰也是他生命的谶言。他就是在蓝色中消失的,他的死之所以让好多人感到美丽,正是因为一个诗人和一片蓝色的融合,是那么的和谐自然。 司仪紧接着的下一项是新郎新娘当众接吻不少于30秒。俩人在一片笑闹声中认真的照做了。满堂宾客喜气洋洋,抬高了头颅伸长了脖子,宛若遇上了千年难逢的蜃楼美景。掌声如鸣,夹杂几声兴奋的尖叫。人们兴致达到了极点,因此菜肴吃得特别快,划拳喝酒声此起彼伏。这时,我听到身旁有人小声说:“又一个女孩变成了女人!”说者是已经步入了围城的人。戏虐的话语中多少有些对婚姻的失望。我想,婚姻如茶吧,从第一杯的酽酷到后面一杯接一杯的淡而无味,婚姻的新鲜随茶的浓香渐消贻尽。生命的过程就是品茗的过程吧,最终会归为平静。 /> 一个月光明亮的秋季的晚上,我像一个喝酒喝得微醺因而感到非常幸福的痴人在田野里游荡。其实那天我没喝酒,使我迷醉的是月亮。 在我前面不远,是一条宽阔的河流,河面上闪着碎银一样的波光,偶尔会有泼剌泼剌的声音时近时远地传过来,我知道那是不甘寂寞的鱼儿戏水时跳出了水面,也许它们是在追求飞升的快感,但也许是为了跳出水面来看月亮吧? 河的那边,紧挨着河的,是一带隐约的树林,树林不知为何呈现着一种厚重的颜色,仿佛一位故做严肃的假道学,而树林的上空,却漂浮着一层乳白的轻云,那层轻云缓慢地流动着,轻盈而又洒脱,像九天仙女的飘带。初见的时候我以为是雾气,但紧接着我就犹豫了,因为我觉得那更像月光。 远处似乎是开阔的原野,原野的杨公祭是隐约的连绵的群山,原野上应该有如潮的虫鸣,虫鸣中应该有晚归的牧童或者农夫,辛苦劳累了一天后的他们,接受着月光的沐浴,享受着月光的抚慰,心情变得宁静而幸福。骑牛的牧童也许会吹起清新的短笛,荷锄的农夫也许会唱起古朴的山歌。遥远的群山里有高崖深谷和流泉飞瀑,有四时轮番开谢的芬芳的野花,有无数诗意的栖居之所。高山托出一轮明亮圆润的月亮,月光如水一样洒向大地。我想起了《贵妃醉酒》中高贵华美的场面,想起了婉转优美的歌唱:海岛冰轮初转腾,见玉兔哇,玉兔又早东升。那冰轮离海岛,乾坤分外明,皓月当空…… 这样的月光,应该不单单照在皇帝和贵妃身上,应该也曾经照在李白、苏轼身上,应该也曾经照在普通百姓身上吧?月亮是夜的眼睛,没有月亮的照耀,黑夜就只剩下了黑暗。 月亮是诗意的,她是一首抬头就能够读到的诗,这首诗不单单是给皇帝和贵妃们读的,当然也不单单是给文人雅士们读的,她是给所有的人读的。但是不同的人都觉得自己读懂了她,而且都非常投入地沉浸到了她的意境里。月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。为什么李白诗中的月光总是带着失意和忧伤?是什么原因促使苏轼写下了“狂云妒佳月,怒飞千里黑。佳月了不嗔,曾何污清白”的诗句? 那些月光明亮的的夜晚,那些文人雅士心目中的神仙境界,我也曾在古旧的诗文里和这样的情景一次次不期而遇,并且在开始的时候,年少的心也曾经酸文假醋地激动不已,但是长大后我知道现实中的情景并不像想象的那么美好。 所幸的是,月亮是超脱的,她像一位美丽无比的女子,虽然有成千上万的痴情的追求者,却从来没有动过下嫁的凡心,所以她只可远观而不可亵玩,她要照耀每一个角落,她要照顾到每一个人。 她是大地的母亲。 所谓生人变成外星人,是指生人莫大开拓和运用高高科技本领、高智商能本领、呆板人、人与呆板人相贯串、直到最后把本人形成外星人的一个搏斗进程和艰巨过程,这个进程固然须要历尽沧桑艰巨、但也不许太慢,且在所有进程中确定要竭尽全力的养护好情况才行。
