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2025-03-12 08:29 浏览:0
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人都能翻开他的北斗,带上她的桂冠,这生存才那么多津津有味。人都在忙他的帝国,树立他的桥梁,这人生才那么多颜色故事。 两千多年前的那一轮端端正正的太阳,带着香花野草的味道,飘绕着古典的衣饰,透着浓浓的诗意,就那么穿越了长长的历史,令人惊奇地照进今天来,就那么跨过数千里的空间,由江汉流域的古楚地照到这滇西小镇楚雄来。 “屈平……博闻强识,明于治乱,娴于辞令……上官大夫与之同列,争宠而心害其能……因谗之……王怒而疏屈平”(《史记•屈原贾生列传》),这是楚怀王时期,屈原开初凭其出众才能深得楚怀王信任,楚国也充满生机和希望,后屈原为小人所短,遭疏远流放,楚国也从此国运衰微国难重重。楚国的命运跟屈原的命运休戚相关。我感慨汉语词汇的伟大,“流放”和“流芳”竟然是同样的读音,我想这种巧合可能和屈原不无关系。 他过得不好我会很忧伤。这也是爱好和爱的一个辨别 我在北京住了有年,没有听过斑鸠叫。 两千多年后,在长沙的一座西汉大墓里,筑作为一种乐器破土而出。此前,也许是为了忘却的纪念,鲁迅在《铸剑》中塑造了他所有作品中最离奇古怪、最怪诞不经的意象---眉间尺。 他也击筑,他也在黑衣人的帮助下,用筑击向了仇敌,就像当年荆轲和高渐离他们一样。不同的是,最后他的头颅和仇敌的头颅一起滚落在热烫的鼎镬中,追逐,互咬,直至溶化成骨。魔幻和现实,恩怨与快意纠缠在一起,分不清,道不明。恐怖而绝望,一如当初身陷绝境的鲁迅。 古典之道竟被幻化成此,是时代使然,还是迫于无奈?我不明白。但有一点,在鲁迅看来,那是一个希望被终结而又不可能终结的宿命或愿望。 也有心凉和心痛的感觉,但并不是因为故事惨烈,而是因为筑。一种细长的乐器,一件锐利的武器,随手扬起,一如秋野中飘下的一片落叶,虽枯黄无力,可是筋骨还在,看起来坚硬如铁,仿佛高渐离划空而去的那声呐喊。 四 因为追忆,刺客之后,能被人记住的就是他们刻骨铭心的片断,比如一言,一语,比如一件兵器,一个姿势。有时我也会问,如果没有残人一如司马迁,那么,这种如铁的品质真的就要像一些历史,悄然而坚硬地被合上书页吗?我无法说服自己。
