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2025-03-17 09:45 浏览:0
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比如鲁迅,吃的是草,挤出的是牛奶。 100米宽250米长的通道中分布着许多支撑通道起承重作用的铜色圆柱,光亮醒目且气派十足。贴着通道的西墙根从北向南缓步前行,右侧仍旧是依次排列着好多块不太知名大学的大幅招生宣传广告牌,再往前走可以看到三三两两穿着乡下人模样的男女老少躺在大厅边的地上睡觉。有人铺着褥子盖着棉被、有人裹着棉被连铺带盖、有人铺在身下的索性就是黑黑的棉花套甚至就是几张报纸。如果说花花绿绿的棉被映入眼中还能让人产生炕铺的感觉,那么那些铺着报纸穿着看不清颜色和布料的棉袄蜷缩在地上的人们则使人不免看了心悸,担心他们是否会被冰凉的地板冻坏抑或是否会安然的醒来。 ---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载. 风终于奈何不了它们了,它停住了。我也离去了。 死亡是一门艺术。我同意西尔维亚·普拉斯观点。但只有对死过的人来说,死亡才是一门艺术,对于活在的人,死亡永远都是一门哲学。 我从七八岁就开始接触死这门哲学。那时侯我还不知道宇宙不知道灵魂,只知道尿床和梦哭。我时常在噩梦惊醒后恐惧不已。我想到了死,想到了我必将要死、人人都必将要死。我的死的意识异常的清晰。我忘了我还在童年,距离死还很遥远。我分明感觉到光阴真的如闪电,眨眼就会把我带到老。恐惧之余,我流泪,可以说那是我为死流的最早的泪。尤其是夏天的午后,午觉醒来,看见明亮的阳光在亮瓦上晃,平时很暗的木板房格外亮敞,平常看不见的东西也都能看得清清楚楚了。这时,死也清清楚楚找到了我的意识,仿佛就是那窗外的竹梢在风中发出的响声。我自然又要恐惧,又要落泪。比在晚上,还要多那么一点感伤。 我对付死的办法就是去想死不只是我个人的遭遇,是每个人的遭遇,更何况毛主席、周总理那样的大人物也摆脱不了。一句话,我知道了世界上没有不死的人,我心里找到了平衡。1976年,周总理死了,毛主席他老人家也那样了,我还有什么怕的?我第一次战胜了死。 二十岁,死亡意识再次光顾我的时候,寻找心理平衡的办法已经行不通了,我懂得了别人的死只是别人的死,而可怕的是自己的死。死的问题就上升到了哲学的高度。这也与我爱好文学喜欢读书喜欢思考有关。死上升到哲学,便不可战胜了。可以这样说,世界上一切宗教都是战胜死亡的武器。无论是东方的佛、道,还是西方的基督。有几年,死亡意识快让我崩溃,我无法集中注意力,几乎丧失了阅读和写作能力。除开自我保护,已经不是为了弄懂死了。我开始老庄,接触佛。我平静了许多,杂念也少了。在对付死上,我们的老庄是高手,古希腊的苏格拉底也是高手。苏格拉底在法庭上说:“死不外乎有两种情况,或者化为乌有,一切感觉都没了;或者像人们说的,死是一种转变,是灵魂从这个地方到另一个地方去的过程。假如死后一无所知,好象睡着一般,连梦都没有,那么死真是件好事。因此在我看来,倘若有人在他的许多夜里举出这么一夜,睡得那么深沉,连梦都没有的一夜,再想到在一身的日日夜夜之间,有过哪一天哪一夜比这无梦之夜更美好更甜蜜的?那一定很容易得出结论……倘若死是这样的,我认为死真是上算得很,因为死的全过程等于一夜之间的功夫。——假如死是转到另外一个地方去的过程,而假如真像人们说的,那个地方所有的死者都住在一起,那么,诸位审判员,我们还能设想比死更大的乐事么?……而假如在那里能遇到一切生前的神明,像人家说的,在那里当审判官,那么,搬到那里去做有什么不好?跟奥尔番斯、牟西阿斯、西西俄德、荷马住在一起,试问,谁不想付出最大的代价换取这样的乐趣?至于我,倘若事实果真如此,我还愿多死几回!”
